황도 12궁과 10 행성
서양 점성술에 있어서의 황도 12궁과 10 행성은 지구상에 존재하는 모든 사물과 개념을 구분 지어 이해할 수 있게 해주는 원형적 상징이다. 그중에서 12궁은 태양계 바깥의 먼 하늘에 고정되어 있는 반면, 10 행성은 그들을 배경으로 하여 비교적 가까이에서 끊임없이 움직인다고 하는 점에 의하여 상호 간에 약간 다른 의미를 갖는다.
먼저 황도 12궁은 음⦁양의 2대 극성과 활동 ⦁ 고정 ⦁ 변통의 3대 특질, 지 ⦁ 수 ⦁ 화 ⦁ 풍의 4대 원소로 분류된다. 점성술을 처음 공부하는 사람은 이러한 분류 방식을 눈여겨 보아두면 그것이 자연스럽게 이해되어 올 것이다.
점성술에서는 어디까지나 궁宮을 사용한다. 위의 별자리 이름은 궁의 모체가 되어주었을 뿐 황도상의 실제 위치가 다르고 그 크기도 불규칙하다. 양좌, 황소좌 등으로 부르는 것은 백양궁, 금우궁 등을 가리키는 것임을 명기해 둔다.
도표에 제시한 극성과 특질, 원소를 간단히 설명하면 다음과 같다.
양성 : 능동적 ⦁ 외향적
음성 : 수동적 ⦁ 내향적
활동 : 원심력 ⦁ 발의發意
고정 : 구심력 ⦁ 지속持續
변통 : 적응력 ⦁ 파급波及
화火 : 정신적
지地 : 현실적
풍風 : 이지적
수水 : 감성적
다음에 10 행성은 각각 그 성격상 12궁 중의 어느 하나 내지 둘과 밀접한 친화관계를 갖고 또 다른 하나에서 특별히 기능이 강화된다.
각 궁과 행성들이 상징하는 독자적 기질 및 기능을 체계적으로 암기해 두면 그들이 조합되어 나타나는 인격상의 강 ⦁ 약점과 특징 등을 독자 스스로 유추할 수 있다. 그리고 그러한 논리에 입각하여 내용을 보다 쉽고 확실하게 이해할 수 있다. 또한, 각 궁과 행성들은 정신적 기질 ⦁ 기능뿐만 아니라 인체 내외의 각 부위 및 해부학적 기능들과도 상응한다.
위의 표에서 지배궁과 (기능) 항진궁이라고 하는 것은 바로 뒤에 설명할 '궁과 행성의 점성학적 친화성'을 말하는 것이다. 여기서 수 ⦁ 금 ⦁ 화 ⦁ 목 ⦁ 토의 다섯 행성은 음양으로 된 한 쌍씩의 지배궁을 갖는데, 근대에 와서 천왕성 ⦁ 해왕성 ⦁ 명왕성이 발견된 뒤에는 그들이 물병 ⦁ 물고기 ⦁ 전갈좌의 주主지배성이 되고 과거의 다섯 행성은 부副지배성이 되었다.
점성학적 친화성
10 행성은 각각 황도 12궁 중에서 자신의 독특한 에너지와 자연스럽게 융화될 수 있는 하나 내지 두 개의 궁을 갖는다. 이러한 궁과 행성 사이의 관계를 우리는 '지배'라고 하는 낱말로 표현한다. 그리하여 발의적發意的인 화성은 시작의 별자리인 양좌를 지배한다. 매력으로 모든 것을 끌어당기는 금성은 소유의 별자리인 황소좌를 다스린다. 커뮤니케이션을 주관하는 수성은 연결과 상호작용의 별자리인 쌍둥이좌를 자신의 지배궁으로 한다.
여기서 알아두어야 할 점은 어느 한 행성과 그것이 지배하는 궁 사시에 존재하는 차이에 관한 것이다. 즉 수성과 쌍둥이좌는 함께 이 세상의 커뮤니케이션 분야를 다스리는 별이고 별자리이지만 이들은 서로 다른 차원에서 작용하는 힘이라는 것이다.
그리하여 수성은 에너지의 주체로서, 쌍둥이좌는 이 에너지가 표현될 수 있는 적절한 기반으로서 이해되어 오고 있다.
10 행성은 또한 황도 12궁 중의 자기 지배궁 아닌 다른 어느 하나씩과 또 다른 친화성을 갖는데 이러한 궁과 행성의 2차적 친화관계는 '기능항진'이라는 낱말로 표현된다. 예를 들어 태양계의 왕인 태양은 12수대獸帶(12궁)의 왕좌인 사자좌의 지배성이지만 생명의 원천이기도 한 그는 탄생의 별자리인 양좌에서 기능항진을 일으킨다.
그런가 하면 변화하는 자연계의 리듬을 대변하는 달은 모성母性의 안식처인 게좌의 주인이지만 잉태와 발육의 별자리인 황소좌에서 그 기능이 항진된다.
그러나 친화와 기능항진 관계가 있으면 당연히 불화와 기능저하 관계도 있는 법이다. 점성술의 기본 원칙에 의하면, 모든 행성은 자신의 지배궁 반대편에 있을 때 그 품위가 손상되고 기능항진궁의 반대편에 있을 때는 기능저하 현상이 일어난다.
예를 들어 양좌의 주인인 화성이 천칭좌에 있을 때는 그 무사다운 공격성이 타협 정신 아래 고개를 숙여야 하므로 본성을 발휘하기 어렵고(품위손상), 양좌에서 기능항진 되는 태양이 천칭좌에 있을 때는 그 원초적인 생명력이 이미 행해진 것들의 결과에 대응해야 하므로 기능이 저하된다고 하는 것이다.
황도 12궁의 한가운데, 양좌의 맞은편에 위치하는 천칭좌는 양좌에서 발의된 것을 조정하는 장소이다.
각 행성들은 황도 12궁을 운행하면서 자신의 지배궁, 기능항진궁, 품위손상궁, 기능저하궁 등을 통과하게 된다. 이것은 인간의 혼이 진화하는 과정에서 겪게 되는 여러 가지 체험에 비유되기도 한다. 어쨌든 어느 행성이 자신의 지배궁이나 기능항진궁에 위치할 때 그것은 여러 모로 유리하고 품위가 손상되거나 기능이 저하될 때는 일단 불리한 것으로 간주된다.
바깥쪽 궤도의 행성들
태양궁과 태음궁은 개인의 가장 기본적인 두 가지 측면의 천성을 나타낸다. 태양과 태음은 자아와 무의식을 상징하며, 각각 심장과 대뇌의 구피질에 상응한다. 그리고 수성궁은 그가 주위환경을 어떻게 지각하여 인식하고 또 자신의 생각을 주위에 어떻게 전달하는가를 말해 준다.
그리하여 외부세계와 내부세계 간에 의사소통이 일어나는 것이다. 금성궁과 화성궁은 주인공이 대인관계를 통하여 어떻게 다른 사람들을 받아들이고 어떻게 자신을 주장하는가를 알게 해 준다. 그다음에 이어지는 목성과 토성은 사적私的인 기능이라고 하기보다는 개인을 사회적인 존재일 수 있게 하는 힘의 상징이다.
이들 태양계의 가장 크고 무거운 두 행성이 위치하는 궁들은 그 주인공의 신앙심과 현실성, 세계관과 책임감, 도덕관념과 질서의식의 타입을 나타낸다.
화성궤도 바깥의 행성들이 상징하는 힘을 사회적 ⦁ 집단적인 관점에서 이해해야 한다는 것은 이들의 운행 속도가 느리다는 사실로부터 비롯된다. 목성과 토성은 황도 12궁을 일주하는 데 각각 12년, 29.5년이 걸리고 궁 하나를 통과하는데 약 1년과 2.5년이 걸린다.
따라서 목성궁, 토성궁의 효과는 주인공과 동년배인 많은 사람들에게 동시에 적용되므로 그 주인공의 개성을 설명하는 데 있어서는 그다지 큰 비중을 차지하지 않는다. 다만 출생천궁도상에서 이들 목성과 토성이 상승점 및 남중점 부근에 있거나 개인적 기능을 주관하는 다른 행성들과 좌상을 이룰 경우에는 그 효과가 증가할 수 있다.
천왕성과 해왕성은 궁 하나를 통과하는 데 각각 7년과 14년이 걸리고 명왕성은 평균 21년이 소요된다. 따라서 이들이 위치하는 궁에 의해 개인의 특성을 설명하는 것은 목성, 토성의 경우보다도 더 비합리적이다. 그러나 이들도 역시 출생천궁도상에서 방향 및 좌상에 의해 두드러질 때는 같은 세대의 다른 사람들에게 있어서보다 그 효과가 강조된다.
표현의 자유를 상징하는 천왕성은 궁 하나를 통과할 때마다 7년 터울의 한 세대를 그 앞세대와 구분 지으면서 그가 들어 있는 궁이 상징하는 분야에 개혁과 혼란을 가져온다. 보다 느린 해왕성과 명왕성은 모든 세대들을 더욱 긴 간격으로 구분하면서 그들의 선배나 조상들과는 다른 방식으로 생활케 하는 보다 근본적인 변혁을 가져온다.
종합적으로 해석하는 기술
어느 한 행성과 궁의 조합이 의미하는 것은 출생천궁도 내의 다른 행성과 궁이 이루는 조합들 및 천궁도 전체의 구조와 관련하여 이해되어야 한다. 모든 단편적인 의미들은 서로서로 관계를 맺고 그 의미가 수정 ⦁ 보완되면서 전체 속으로 종합될 자료에 불과하기 때문이다.
지구를 중심으로 한 행성들의 방향과 그들 상호 간의 좌상 등등 점성가가 고려해야 할 다양한 요인들은 사실상 우주, 자연 및 인생 그 자체와 마찬가지로 복잡하다고 할 수 있다.
똑같은 궁과 행성의 조합을 갖고서도 사람들은 그의 진화 수준에 따라 제각기 다른 행동양식을 보여준다. 예를 들어 전갈좌의 화성은 어떤 사람에게는 그 자신의 복수심으로 인하여 끓는 가마솥과도 같은 고통을 의미하지만 다른 사람에게는 그 자신의 진화를 위한 강력한 심령적 무기가 될 수도 있다.
또한, 여러 개의 행성들이 각기 다른 궁과 조합되어 한 사람의 인격 속에서 동시에 작용한다. 그러므로 그의 내부에는 모순과 갈등이 없을 수 없다. 예를 들어 양좌의 화성과 게좌의 달을 함께 갖는 사람은 적극적인 행동가이면서도 자신의 행동에 대한 타인의 반응에 과민해지는 수가 많다.
이런 경우, 두 가지 성향을 동시에 고려하여 어느 순간 앞으로 돌진하고 다음 순간 위축되어 내부로 침잠하는 인간성을 상상할 수 있을 것이다. 이러한 갈등과 고민이 어떻게 해결될 것인가는 제3, 제4의 요인들을 참고해야만 한다.
인격 속에 잠재하는 여러 가지 모순과 갈등은 인생을 파란만장한 것이게 하는 극적인 상황들을 조성한다. 그리하여 인간의 시종일관하지 못한 행동들이 여러 가지 문제를 야기하는 것이다. 그러나 숙달된 점성가는 한 인간 속에 잠재하는 여러 가능성들을 좀 더 알 수 있기 때문에 그의 인생이 어떻게 전개되어 갈 것인가를 예측할 수가 있는 것이다.
점성술을 진지하게 연구하려고 하는 사람은 그 이론의 복잡함에 미리 겁을 낼 필요는 없다. 모든 학문이 그렇듯이 복잡한 이론은 그 학문에 체계를 제공하기 위한 것일 뿐, 학문 자체는 어디까지나 자연과 인생을 떠나서는 존재할 수 없기 때문이다.
이론으로만 어설프게 아는 것은 물론 위험하지만 전혀 모르는 것은 더욱 위험한 것일 수도 있음을 생각해야 한다. 배우는 사람은 실습을 통하여 다양한 단편적 의미들을 하나의 줄거리로 요약할 수 있도록 노력해야 한다. 그 구체적인 방법은 잘 아는 친구나 가족들 중의 누군가를 대상으로 하여 그의 여러 가지 특징들에 주목하면서 그의 인격을 전체적인 관점에서 바라보는 일이다.
이처럼 연구해나가다 보면 어떤 사람들은 다른 사람들보다 잘 조화된 인격을 갖고 있으며 그들의 출생천궁도에도 이러한 사실이 반영되어 있음을 알게 된다. 어떤 한 궁과 행성의 조합이 의미하는 것은 다른 조합 요인들에 의해 그 내용이 어느 정도 변화할 수 있다는 점을 명심해야 한다.
