#1 백두산 암반수(巖盤水) - 백두산 암반수(巖盤水)
백두산 암반수(巖盤水)
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제8아뢰야식은 의식, 두뇌, DNA와 어떻게 다른가?

의식, 두뇌, DNA1) 의식 또는 무의식 경험의 축적에 대해 이야기할 때, 사람들은 먼저 과거를 기억하는 의식을 떠올린다. 책을 읽을 때 책의 내용은 우리의 의식 속에 남아 있고, 과거의 경험 또한 기억으로 우리의 의식 속에 남는다. 그러나 우리의 의식이 기억하거나 지각하는 범위는 우리의 전체 경험에 비해 극히 제한적이다. 우리의 감각이나 의지가 경험하거나 바라는 것들은 그 순간조차 의식하지 못하는 경우가 많다. 하물며 나중의 기억은 더욱 그렇다. 따라서 우리가 경험한 모든 내용이 우리의 의식 속에 남아 있을 수는 없다. 그래서 사람들은 때때로 우리의 의식보다 조금 더 넓은 무의식을 떠올린다. 그러나 무의식을 개별 의식의 퇴적물로 간주한다면, 그러한 무의식은 의식으로서 포괄하는 범위에 있어서 동일한..

2025. 4. 18. 14:12
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재가 불자의 계율(戒律)

범망경을 중심으로오늘날 재가 불자들은 보살계를 지키고 실천하기 위해 어떤 삶의 방식을 가져야 할까? 이 문제에 대한 정확한 대안을 찾기는 쉽지 않을 것이다. 여기서는 범망경을 중심으로 전반적인 방향을 살펴보겠다. 대승불교의 계율(보살계)은 삼취정계(三聚淨戒), 즉 율의계(律儀戒 ), 섭선법계(攝善法戒), 요익유정계(饒益有情戒)를 말한다. 첫째, 율의계(律儀戒)는 대승불교 이전의 불교 종파의 계율을 지키는 것을 말한다. 둘째, 수선법계(攝善法戒)는 선행을 실천하는 것을 말한다. 셋째, 요익유정계(饒益有情戒)는 중생을 구제하기 위한 실천을 말한다. 여기에는 가난한 중생에게 필요한 것을 베푸는 것과 악행을 저지른 자를 자비심으로 징벌하여 반성하게 하는 것이 포함된다. 이 세 가지 깨달음의 계율은 『해심밀경』..

2025. 4. 18. 11:06
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출가 수행자의 계율(戒律)

사회 윤리와 승려들의 처신에 관하여 어렸을 때부터 "영웅이 미녀를 이기는 건 어렵다", "아랫도리 일은 따지지 않는다"라는 말이 남자들 사이에서 공공연히 떠돌았다. 물론 자유당 시절에는 국회의원들 사이에서 "첩은 낳지 말자"라는 자성(?)의 목소리까지 나왔으니, 더 무슨 말을 할 수 있겠는가? 1970년대와 1990년대 초, 개발 시대 재벌 총수와 정치인들의 불륜과 사생아 문제는 온 나라에 거의 가십거리가 되었다. 하지만 이러한 문제에 진지하게 반대하는 사람은 거의 없었다. 그러던 중 1997년 미국에서 터진 "르윈스키 스캔들"은 큰 충격이었다. 미국 클린턴 대통령과 23세 백악관 인턴 르윈스키의 부적절한 관계가 폭로된 이 사건은 대통령 탄핵 논의로 이어졌고, 클린턴은 마침내 1998년 8월 19일 공식..

2025. 4. 17. 15:37
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사명대사의 의병과 고뇌

승병장으로 떨쳤던 사명대사 사명대사(四溟大師) 유정(惟政, 1544~1610)은 조선 중기 임진왜란 전후에 활약한 위대한 승려이다. 그는 왜군과 싸우고 협상하여 나라를 수호하고 수많은 포로를 데려온 명장이었다. 그는 노련한 정치가이자 뛰어난 시인이었습니다. 풍천 임 씨의 명문가에서 태어나 호는 사명당(四溟堂), 선군(松雲), 종봉(鍾峰)이다. 그는 밀양 출신으로 임수성(任守成)의 아들이다. 그는 세속을 떠나 승려가 되었지만, 국난이 닥쳐 나라의 운명과 백성의 비참한 현실이 눈앞에 닥치자, 왕을 호국하라는 칙령과 스승 서산대사 휴정(休靜)의 권유가 산에 이르자, 그는 즉시 승병을 이끌고 출가했다. 이러한 격변 속에서 나라와 백성을 위해 목숨을 바치는 것은 평민으로서 마땅한 도리였다. 그러나 유정은 불살생..

2025. 4. 17. 13:40
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기후 위기에 대한 불교적 리더십

지구 자연환경오염의 현실태 산업 혁명 이후 인류는 역사상 전례 없는 문명을 이루었다. 그러나 태양 에너지에 의존했던 이전의 농업 혁명과는 달리, 산업 혁명은 땅속에 묻힌 화석 연료를 기반으로 했다. 화석 연료의 사용은 에너지 고갈과 다양한 환경오염 문제에 대한 우려를 불러일으켰다. 오늘날 우리가 겪고 있는 기후 변화, 환경오염, 생태계 파괴, 생물 다양성 문제는 대표적인 환경 문제이다. 그러나 이러한 환경 문제는 인류가 이전에 경험하지 못했던 것이며, 많은 경우 되돌릴 수 없는 문제이기도 하여 지구의 지속 가능성에 심각한 문제를 야기한다. 그러나 이러한 문제에도 불구하고 산업 혁명으로 촉발된 대량 생산과 대량 소비는 인간 욕망의 도화선을 폭발시켜 시간, 공간, 물질의 소비를 기하급수적으로 증가시켰다. ..

2025. 4. 16. 13:00
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기업 경영과 불교적 리더십

불교의 경제관은 무소유가 아닌 무집착 사업 운영과 수익 창출은 불가분의 관계이다. 수익 창출은 부를 창출하는 것과 다르지 않다. 사업에 있어 수익과 부를 창출하는 것은 생명선과 같다. 사업이 수익이나 부를 창출하지 못하면 필연적으로 파산하게 된다. 그러나 사람들은 사업 운영, 수익 창출, 그리고 부를 축적하는 행위를 불교에 부합하지 않는 행위로 인식하는 경향이 있다. 심지어 불교가 이러한 행위를 부정적으로 간주하고 배척한다고 생각하기도 한다. 사람들이 이렇게 인식하고 생각하는 주된 이유는 불교를 무소유의 종교로 여기기 때문인 것 같다. 불교가 정말 무소유를 옹호하는 종교일요? 아니다. 이러한 주장은 무소유와 무집착의 차이를 간과하는 잘못된 논리이다. 무소유는 아무것도 갖지 않는 것을 의미하고, 무집착은..

2025. 4. 16. 11:02
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